因为不是普通的爱情,却终于能拥有普通的幸福,所以弥足珍贵.
'中国记忆'相关的日志共 3篇
- 2008/11/23 08国庆记忆:陶鹰尊
- 2008/11/23 08国庆记忆:人面鱼纹
- 2008/11/23 08国庆记忆:太阳神鸟 (2)




文化类型:新石器时代仰韶文化
用途:葬具
出土时间:1955年
出土地点:陕西省西安市半坡出土
拍摄地点:08中国记忆展览
文物描述:高16.5厘米、口径39.8厘米。这件彩陶盆是儿童瓮棺的棺盖。仰韶文化流行一种瓮棺葬的习俗,把夭折的儿童置于陶瓮中,以瓮为棺,以盆为盖,埋在房屋附近。这件陶盆上画有人面,人面两侧各有一条小鱼附于人的耳部。有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼,寓意为巫师请鱼附体,进入冥界为夭折的儿童招魂。
人面鱼纹待解之谜
半坡遗址出土的彩陶人面鱼纹陶盆,纹饰神秘莫测最是令人回味无穷。绘有彩色花纹的陶器叫彩陶。彩陶是仰韶文化最具代表性的文化类形,在半坡遗址出土的诸多彩陶中,最独特最常见的就属绘有人面鱼纹纹饰的彩陶了。这种黑色纹饰一般都被描绘在大口圆底的红陶盆中。盆沿一周有奇特的符号,而人面鱼纹呈圆形构图,画面由人头和鱼组成。圆圆的脸上有一对笑眯眯的眼睛,鼻子像倒立的“T”,嘴巴笑哈哈地大张着,嘴两边噙着两条鱼。它究竟表现什么含义呢?是人吃鱼吗?可能不会这么简单,因为人和鱼组成的形象在自然界是不存在的。它出现
在以擅长描绘自然物的半坡人时代,大概有更深层的含义。那么,它是在乞求鱼的丰产还是人口的繁衍呢?令人神秘莫测。
目前学术界对于人面鱼纹的研究已经出现了近30种说法。有的认为它反映了远古的图腾崇拜,有的认为是巫师面具,还有的认为是水草鱼虫或婴儿出生图。无论半坡人用它表达什么思想意识,他们能够把如此丰富的社会内容凝聚于绘画艺术之中的这种创作动机,都是令人惊叹的。这也正是原始艺术的伟大之处。在创作之初,也许它只具有某种特定的含义,然而它的形式里面包含了人类的一种最珍贵特性————实践中的自由创造。这便使它毫无例外打上了美的烙印。今天,即使我们无法知道它的真实含义,但它们仍然给人以强烈的印象和美的感受,使人产生对悠久历史之谜的探究。至于人面鱼纹盆沿的刻划符号是否属于文字,尽管学术界仍在争论,但从考古资料发现,在关中地区10多处史前遗址出土了与半坡相同的刻划符号,而且都刻划在陶钵口沿的黑色宽带上,这种现象是否告诉我们,半坡类型的刻划符号即使不是文字,最少是一种在特定范围内通用的具有一定含义的符号?一览无余的图画和文章倒是通俗明白,但半坡彩陶的神秘却令人不能忘怀,并期待着谜底的早日揭开。
用途:葬具
出土时间:1955年
出土地点:陕西省西安市半坡出土
拍摄地点:08中国记忆展览
文物描述:高16.5厘米、口径39.8厘米。这件彩陶盆是儿童瓮棺的棺盖。仰韶文化流行一种瓮棺葬的习俗,把夭折的儿童置于陶瓮中,以瓮为棺,以盆为盖,埋在房屋附近。这件陶盆上画有人面,人面两侧各有一条小鱼附于人的耳部。有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼,寓意为巫师请鱼附体,进入冥界为夭折的儿童招魂。
人面鱼纹待解之谜
半坡遗址出土的彩陶人面鱼纹陶盆,纹饰神秘莫测最是令人回味无穷。绘有彩色花纹的陶器叫彩陶。彩陶是仰韶文化最具代表性的文化类形,在半坡遗址出土的诸多彩陶中,最独特最常见的就属绘有人面鱼纹纹饰的彩陶了。这种黑色纹饰一般都被描绘在大口圆底的红陶盆中。盆沿一周有奇特的符号,而人面鱼纹呈圆形构图,画面由人头和鱼组成。圆圆的脸上有一对笑眯眯的眼睛,鼻子像倒立的“T”,嘴巴笑哈哈地大张着,嘴两边噙着两条鱼。它究竟表现什么含义呢?是人吃鱼吗?可能不会这么简单,因为人和鱼组成的形象在自然界是不存在的。它出现
在以擅长描绘自然物的半坡人时代,大概有更深层的含义。那么,它是在乞求鱼的丰产还是人口的繁衍呢?令人神秘莫测。
目前学术界对于人面鱼纹的研究已经出现了近30种说法。有的认为它反映了远古的图腾崇拜,有的认为是巫师面具,还有的认为是水草鱼虫或婴儿出生图。无论半坡人用它表达什么思想意识,他们能够把如此丰富的社会内容凝聚于绘画艺术之中的这种创作动机,都是令人惊叹的。这也正是原始艺术的伟大之处。在创作之初,也许它只具有某种特定的含义,然而它的形式里面包含了人类的一种最珍贵特性————实践中的自由创造。这便使它毫无例外打上了美的烙印。今天,即使我们无法知道它的真实含义,但它们仍然给人以强烈的印象和美的感受,使人产生对悠久历史之谜的探究。至于人面鱼纹盆沿的刻划符号是否属于文字,尽管学术界仍在争论,但从考古资料发现,在关中地区10多处史前遗址出土了与半坡相同的刻划符号,而且都刻划在陶钵口沿的黑色宽带上,这种现象是否告诉我们,半坡类型的刻划符号即使不是文字,最少是一种在特定范围内通用的具有一定含义的符号?一览无余的图画和文章倒是通俗明白,但半坡彩陶的神秘却令人不能忘怀,并期待着谜底的早日揭开。
【名称】太阳神鸟金箔、太阳神鸟金饰 【类别】金饰
【尺寸】尺寸:外径12.5、内径5.29、厚度0.02厘米,重量20克
【年代】商后期(约公元前1300~前1046年)
【文物原属】2001年成都金沙遗址出土
【文物现状】现藏四川省成都博物院金沙遗址博物馆
【参展情况】2008年北京奥运会期间,在首都博物馆“中国记忆——5000年文明瑰宝展”中展出。
【简介】
太阳神鸟金箔整器呈圆形,器身极薄。图案采用镂空方式表现,整器图案采用镂空方式表现,分内外两层,内层周围等距分布12条旋转的齿状光芒;外层由4只逆时针飞行的鸟组成。4只鸟首足相接,朝同一方向飞行,与内层漩涡旋转方向相反。
整个图案似一幅现代剪纸作品,线条简练流畅,极富韵律,充满强烈的动感,富有极强的象征意义和极大的想象空间,该器生动的再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事,四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔,周而复始,循环往复,生生不息,体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜,表达了古蜀人对生命和运动的讴歌。此器构图凝练,是古蜀人丰富的哲学思想、宗教思想,非凡的艺术创造力与想象力和精湛工艺水平的完美结合,也是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。
有研究认为其外层4鸟代表四鸟负日,也代表春夏秋冬四季轮回,内层12道芒纹代表一年十二个月周而复始。这是古代蜀人崇拜太阳的物证,也许当时古蜀人已经掌握了岁、时、月的概念以及形成的原因。
2005年8月16日“太阳神鸟”金饰正式成为中国文化遗产标志。


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