李银河在为同性恋争取权利的时候说，人有权利处置自己的身体。从字面上来看，人有权利在自己的耳朵上打洞，也有权利决定自己跟同性还是跟异性做爱。因为这都无损他人的利益。
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但是同性恋的境况一直没有改善，这个社会总能找到一个冠冕堂皇的理由来抵制，躲避，杯葛甚至迫害同性恋，百多年前的王尔德无可救药地爱上君斯柏利侯爵的儿子，结果被侯爵告上法庭，罪名并不是同性恋，而是败坏风化。一百年后，巴黎有个同性恋市长在一次市民文化活动中，他被一个仇恨同性恋的电脑工程师刺伤胃部，而不得不住院，工程师的理由是：这个市长市政搞得很糟糕。我举这两个例子的意思是，虽然同性恋在一些国家已能成婚，虽然福柯说：“一个同性恋当大学教授，某种程度上和一个秃顶的人当教授没有任何实质上的差别。”但是异于大众的性取向还是遭到寄恨，这个是拍多少部《断背山》和《蓝宇》都不能改变的事实。不管是在极权社会，还是自由世界，大多数对小多数的不认同感，千古不变古今同一。最近的一个例子是：上海有一份高考作文因为写的是同性之间的爱情而被判零分。在我看来，这篇作文写得相当好，文句通顺，修辞妥帖，具体细节描写生动而传神，再差也不至于被判为零分。王尔德因同性恋而被判坐监，这个学生因同性爱而被剥夺继续接受高等教育的权利（几十分的分差，可以这么认为吧？），在受伤害的程度上，维多利亚时期的英国和二十一世纪的上海，他们给出的惩戒相差无几。一百多年过去了，我们有些人一点长进都没有。
同性恋群体是小多数，调查的数据大概是占人群的10％左右，有好事者还在动物群体里也发现了同性恋，比例和人类差不多，大概也是10％。在联席议会上，他们永远是在野党。我是一个异性恋者，没有办法站在他们的立场上去考虑性高潮的问题。幸好，作为一个人活着，不仅仅是为了性高潮而活着，在这个多元化的社会里，我还可以和他们讨论别的问题，朝核危机超女问题凯歌砍树大可奸尸姚鲨大战米兰德比……
来源:
抓拍城市
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